陈德钦
(三明学院 思政部福建 三明365004)
摘要： 在30多 年的改革开放和社会主义现代化建设过程中，中国特色社会主义文明建设由“两个文明”一起抓到“三个文明”协调发展，再到“五个文明”全面协调发展，从而形 成系统的中国特色社会主义文明建设理论。“五个文明”之间不是孤立地存在，而是有着严密的内在关系结构。它们既是相对独立的，具有各自的领域内容、建设规 律和地位作用，又是辩证统一、不可分割的。
关键词： 五个文明 理论脉络 内在关系结构
马 克思主义认为，人类社会是一个由诸多要素构成的复杂的系统的有机整体。中国特色社会主义事业是由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设组成的 有机统一体。与此相对应的中国特色社会主义文明是由物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明所构成的系统的有机整体。在30年的改革开放和社会主义现代化建设过程中，中国特色社会主义文明建设由“两个文明”一起抓到“三个文明”协调发展，再到“五个文明”全面协调发展，从而形成系统的中国特色社会主义文明建设理论。这是我们党对中国特色社会主义认识的深化，对什么是社会主义、怎样建设社会主义认识的发展，正确认识和把握“五个文明”的内在关系结构，对于不断促进物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的协调发展，早日实现全面建设小康社会的战略目标具有重要的现实意义。
一、“五个文明”提出的理论脉络
十一届三中全会以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体总结了社会主义建设正反两方面的经验教训，在我国社会主义文明建设的探索上取得了重大成果,明确地提出了一手抓物质文明、一手抓精神文明的两手抓、两手都要硬的战略方针,指出只有两个文明都搞好,才是中国特色的社会主义。早在1979年10月， 邓小平就指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高 度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义 精神文明。” ①随后，从党的十二大到十二届六中全会，邓小平对物质文明和精神文明的概念及其二者的辩证关系等都进行了深刻的论述。邓小平从建设中国特色社会主义总体布局出发，把“两个文明”建设与建设中国特色社会主义结合在一起，初步构建了中国特色社会主义文明建设理论。
十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代领导集体继续坚持邓小平提出的两手抓、两手都要硬的方针,从多方面加强物质文明建设和精神文明建设,并在此基础上创造性地提出要建设高度的社会主义政治文明。2001年江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中，首次使用“政治文明”的概念。2002年的“5.31”讲话，他指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化的重要目标。”②第一次正式提出“社会主义政治文明”科学概念。同年7月16日在考察中国社科院时，江泽民提出了建设中国特色社会主义必须是政治文明、物质文明和精神文明的协调发展的新论断。党的十六大又把发展社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要战略目标之一。江泽民的“三个文明”协调发展，拓展了中国特色社会主义文明建设理论，使中国特色社会主义文明建设跃进到一个新的境界。
十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央面对新世纪新阶段出现的错综复杂的国际形势和不断变化的国内格局，顺应历史发展和时代变化的要求，在继续坚持“三个文明”协调发展的基础上，又提出了和谐社会建设及以改善民生为重点的社会建设（即社会文明建设