近日，三明学院马克思主义学院“红土客乡”社会实践队走进福建省三明市宁化县淮土镇刘氏家庙（宁化县第一次工农兵代表大会旧址）和黄氏宗祠（红12军34师师部驻地旧址），开展客家宗祠的革命动员活动专项调研。这是继石壁张氏家庙、曹坊敬湖公祠探访之后，实践队在宁化苏区版图上标注的又一重要历史坐标。
百年古祠：客家文脉与红色血脉的交融
淮土刘氏家庙始建于明嘉靖年间，清光绪年间重建，总占地面积1342平方米、建筑面积565平方米，是宁化县境内规模较大、保存完整的代表性客家宗祠。作为当地刘氏宗族的精神载体，宗祠凝聚着约两万宗族人口的乡土根脉，覆盖村落七成常住人口。当地文风鼎盛、英才辈出，历史上曾创下“一门两进士”的佳话，人文底蕴深厚。
然而，这座承载宗族荣光的百年古祠，在土地革命时期完成了一次深刻的历史蜕变。1931年10月，中共宁清归工委从曹坊上曹迁驻淮阳刘氏家庙，筹备召开第一次工农兵代表大会。11月，中共闽粤赣省委委员、闽西苏维埃政府主席张鼎丞亲率工作团进驻刘氏家庙。在他的亲自指导下，宁化县第一次工农兵代表大会胜利召开，全面吹响扩红支前、全民投身革命的奋进号角。
一座宗祠，由此成为红色政权在闽西基层生根发芽的历史见证。
祠门敞开：从宗族壁垒到人民政权
“从前的宗祠，是宗族长老、有权势的大家长说了算的地方，普通农民、妇女群众在宗族事务里没有话语权，说话议事都是想都不敢想的事。”刘氏宗祠理事会会长向实践队讲述了那段破旧立新的历史。
封建宗族制度下，宗祠是少数上层权贵的专属空间，底层百姓长期被排斥在公共议事体系之外。而苏区革命的到来，彻底打破了根深蒂固的阶级隔阂与宗族壁垒。从工农兵代表大会召开那日起，刘氏宗祠大门全面敞开——红军战士、贫苦农民、乡村妇女齐聚一堂，聆听革命宣讲、学习进步思想、参与公共议事，人人享有平等的权利与机会。
红军扎根群众、为民谋福祉，赢得了百姓的衷心拥护。
英烈归祠：打破百年旧俗的红色传承
调研中，一个特殊故事令实践队深受触动。据会长介绍，旧时客家宗族礼制严苛，英年早逝、未婚无后的族人被认为进入宗祠、归葬祖坟有损风水、有悖先灵。而早年投身革命、壮烈牺牲的年轻英烈，大多年少殉国、无后留世，受旧俗限制，无法入祠受祭。
据统计，土地革命时期，淮土刘氏、黄氏宗族共计101名热血儿女义无反顾参加红军、奔赴革命征程，绝大多数英烈浴血奋战、埋骨他乡、魂归山河。为告慰英烈忠魂、弥补历史遗憾，近年来当地发起了“红军英烈进祠堂”活动。破例为百余名革命英烈设立牌位、请入宗祠供奉祭奠，让为国捐躯的客家儿女回归宗族故土、入祠受祭，真正实现英烈精神留脉存根。
一座宗祠的观念之变，折射出客家文化与革命精神跨越时空的深度融合。
文脉育魂：在行走中读懂红色政权的人民底色
斑驳的革命标语、肃穆的英烈牌位、鲜活的口述史实，让队员们领会了客家宗祠承载的革命使命与时代价值。队员们在调研笔记中写道：“工农兵代表大会的召开，让宗祠从宗族私产转变为人民议事的公共空间；英烈入祠的创举，让红色基因真正融入乡土血脉。这两件事，让我们理解了红色政权能够赢得民心、取得胜利的根本所在。”
深耕本土红色资源、做实实践育人课堂。三明学院立足三明丰富的红色文化禀赋，持续打造“行走的思政课”育人体系，常态化组织师生深入红色县域开展专项研学，推动思政教育扎根乡土大地。
在红军长征胜利90周年的重要历史节点，三明学院青年学子踏访红色古祠、溯源红色初心。从宗祠空间转型到战地红医精神，从军民鱼水情到红色政权建立，共同勾勒出中央苏区宁化革命历史的立体图景。
祠门开新天，英魂归故土。红色政权的人民底色，早已镌刻进百年古祠的青砖黛瓦，成为新时代青年学子薪火相传、砥砺前行的精神坐标。
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时间：2026-05-25
来源：学习强国